刘刚的厚重与飘逸

刘刚，字蒙一，别署向山楼主，祖籍山东宁津，1963年生人。现为山西省书法家协会理事，太原市书法家协会副主席，晋阳印社副社长，山右印学社社长。书法、篆刻曾问学于吕岳挺、徐正濂二位先生。现师从林鹏先生。

刘刚

记者面前坐着书法篆刻家刘刚。

他的脸上露着低调的微笑，镜片里的眼神充满了朴实和谦和，谈吐来往于古今之间，说出的话，耐人品味。

他喜欢静，独处，写字，看书。他的沉静，让人不由联想起“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔？心远地自偏”的诗句。

或许是齐鲁大地赋予了他大山的淳朴与善良，他的篆刻朴茂厚重，尽显于此。他书艺精湛，书文俱佳，看他的字总能让观者静下来进入沉思，他刻的印章方寸之间见乾坤，令人爱不释手。

难怪著名学者张颔评价他的篆刻“字法严谨，配篆妥帖，深得汉印精髓”。他的老师，学者、草书大家林鹏先生评价刘刚“人忠厚、喜读书、善思考、技艺精”。

平时，除了给学生们上课，大多时间，他寄情于笔墨纸砚，明窗净几，对一拳石，自得其乐。

他认为，通过诸艺的修炼，能达到人格的完美和升华。

他常说，读书不难，成名不难，寂寞最难。

记者:近日，您的书房联作品展“雅舍清风”在麒麟画馆开展，您如何想到让书法走进书房？

刘刚：这个展览是麒麟画馆的主人张艺兴先生主持策划的，准备有半年的时间。在古人的日常生活中，书房是文化人平时工作的场所，自然都会有书房联，体现了主人的情趣，这是很自然的，今人大概也是如此吧。

记者：据了解，此次共展出书房联作品37副，整个展览分为两部分，行书联“集禊兴怀”和篆书联“古韵澄心”两部分，可以谈谈您的想法吗？

刘刚：“集禊兴怀”是集兰亭序文字而创作的对联，“古韵澄心”是一批用篆书创作的对联。用这两部分作品丰富一下作品的形式，也是让观者看上去不疲劳吧，行书比较通俗，篆书比较古雅，如此而已。

记者：据了解这次展出作品受到业界的高度评价，呈现出您这些年厚积薄发的力量，您如何看待自己的作品？

刘刚：我平时不大喜欢创作，比较偏爱临帖，同时，我长期搞书法培训，也是以临为主，所以，这次展览，行书部分是以临字组合为主，篆书作品创作的成分略多一些。

记者：书房联是书法形式和楹联内容的完美融合，您不太强调书法是视觉艺术，那是怎么看待作品外在形式和内涵的关系？

刘刚：书法的形式和内容应该是相辅相成的，现在的书法创作可能更强调外在形式，这也无可厚非，但也存在一些问题，就是“形式主义”，形式大于内容，这就让人感觉内容空虚，看了这些作品就像吃了没有营养的快餐一样，有种说不出的感觉。

记者：所以您说，书法是表达情感的书写。清代文人书法出现向秦汉复古，以金文、篆书、楷书为主流，审美观念上以高古、朴拙见长，这是否是您所遵循的路径？

刘刚：返璞归真从来都是古人的一种内心追求，书法史中也是一种常见的风格，孙过庭说过“古不乖时，今不同弊”，只要把握好这个度，把夸张的无内涵的形式去掉就好。

记者：山西大学教授、书法家姚国瑾先生曾评价您的书法传统厚重平稳，功底扎实，处处有笔法，笔笔有思想，篆刻作品线条厚重，刚柔并济，笔中有刀，刀中有笔，以刀代笔，力追秦汉，对于同道中人尤其是德高望重者对您的评价，您如何看待？

刘刚：那是姚老师对我的抬爱，我努力这样做，但还是有很多不足之处，希望同道方家多多批评指瑕。

记者:您一直强调“印从书出，书从印入”的创作理念，强调书法属性在篆刻创作中至关重要，但现实是，一个是毛笔的书写，一个是刀刻，如何做到有机的融合？

刘刚：这里说的“印从书出”，一是指书法，重点在篆书，还有一点就是书卷气，读书的书，印人还是要多读一些书的，因为篆刻这门艺术是读书人发起并使之形成规模的一门高雅艺术，不读书就容易形成为空洞的形式主义，那就与匠人一样了。

记者：您的篆刻、书法作品金文、小篆、行书等多体并臻，尤其篆刻影响颇大，可否谈谈多年来您习书、篆刻的感受？

刘刚：我比较同意吴昌硕的一句话“贵能深造求其通”，这里指出了深造，并通过这种深造达到一种通的境界，这也是我努力的方向，虽不能至，心向往之。

记者：作为书者、印人，您认为应该全面了解书法史论和印学史，了解文字的演变和篆刻发展的流变，在理论研究方面您有许多独到的见解，《向山楼谈艺录》已刊出五篇，“向山楼”有何寓意？

刘刚：因居住的地方开窗便是西山，所以取名向山，心中向往崇拜傅山，所以就叫向山，山给人以崇高、稳固的意思，也是一些心相吧。

记者：据我了解，早在多年前您就是太原师范学院聘请的篆刻老师，可以说桃李芬芳，这些学生在学习中所面临的问题是否在当下普遍存在？

刘刚：初学书印，受社会时风影响这不奇怪，关键是要保持书者、印人的一种文化品格，这种品格在我省老辈书家印人身上有着很好体现，我们应该向他们学习，保持一种清醒的头脑，这个很重要。

记者：时下，随着文化之风兴起，越来越多的人开始学习传统文化，学习书法篆刻，对于初学者，您认为应该具备哪方面的修养？

刘刚：最低也要读读《论语》吧，不然写出的字会是一种皮相，没内涵，学书习印如不读点书，就会走向低俗和“形式主义”，这个从初学就应该注意。

记者：您常说：印者，隐也。我觉得作为书法和印学研究者隐就是善于藏身，善藏其身似智。作为创作者和传承者您需要走出去寻找创作的灵感并传授给学生，您如何安排这些在我看来很矛盾的统一？

刘刚：古人说过“良贾深藏若虚，君子盛德若愚”，看似矛盾，其实统一。

记者：当下，大胆创新有人认为是潮流，要有时代精神，您如何权衡继承和创新的关系？

刘刚：真理有时并不在大多数人手里，这个要有定力，古人叫做内证，证就是内心中的一种效验吧。

记者：印与书法在学术上结合，自明代开始朱简以印论诗，邓石如以书入印。近代张大千、齐白石、吴昌硕、王福庵等一大批鸿儒大家都是集诗书画印三绝或四绝于一身，这是否就是您所说过的，在古人的肩膀上思考，“世间绝技，源流总同”的道理？

刘刚：对，人是通人，为艺自然会通。

记者：了解您的诸多书道中人都说，对待名利您淡然处之，对待生活您怡然自得，感悟颇深，您如何做到心境的平静，是否跟您从小的经历或学佛有关？

刘刚：是，小时候有些经历，对俗物没兴趣。但喜欢交友，有老师、有同道、有知己，内心丰富就会很幸福，虽然世事无常也不会孤独。