耕耘于家乡热土的书法家——郭振荣先生

郭振荣

我是交城人，偶回乡里，有朋友赠我一幅署名郭振荣的竖轴书法。回家挂在墙上，看字识人，有一种似曾相识的感觉：一种淡雅，一种内敛，一种拙劲，一种从容的美牵动着我的感官。源于此，我拜访了郭振荣先生。

郭振荣先生年逾八旬，是地道的交城人，毕业于山西师范学院（山西大学），曾任交城水峪贯中学校长，在交城一中执教至退休，感官上是一个身体精瘦，开朗豁达，精神矍铄的老者。

我们的交谈持续了一个下午，从他儿时记忆中的战乱，到执教处事的故事，谈资甚广。但郭老先生的谈话平淡而内敛，无从寻觅那种张扬和跳动的感觉。

我虽是交城人，但不知从哪个典籍上看到过交城人“吝而好贾”的评价，因而对交城人也有了某种“偏见”，常常告诫自己避免陷入“吝啬”的恶名。

我每与交城人交流，总免不了品味“吝而好贾”这个词汇。但郭老的谈话却使我对这个词汇有了新的认识，让我梳理历史，重新认识自己的故乡。

其实，历史上的交城人素有忠诚守义，不负所托的传统。所谓的“吝而好贾”是在晋商兴起的大环境下，本地人谨慎、内敛的历史性格表现在商业上的文化特征。其吝啬（小气）源于谨慎，内敛源于忠诚。

交城县位于晋中盆地西缘，是晋中盆地最早载入华夏文明的地区。

交城是春秋名臣狐突的故乡，公元前698年，狐戎部落酋长狐突将两个女儿：季姬、小戎子嫁给了晋武公的儿子——晋献公，季姬生下晋文公重耳，小戎子生下晋惠公夷吾。

狐戎是华夏族与戎狄民族融合产生的部落。商周换代之际，一些因种种原因逃入吕梁山区和晋中盆地的华夏人与戎狄部落融合，形成狐戎。

在漫长的历史长河中，狐戎部落逐渐聚集到交城地区。到狐突时代，在今交城县义望村附近修建了晋中地区第一座城邑——“义望”。“义望”城邑因狐突守义不忘君父，每日遥望晋国而名。

狐戎源出华夏，其逃亡晋中地区，也把华夏族语言从晋南地区带到了晋中盆地，与戎狄语言碰撞形成了交城方言。今天，晋中、晋北方言多以交城方言与阳曲方言的元音交相变化而成。

狐戎与晋国的融合：一方面使早期的晋国减少了与戎狄部落的冲突，切断了方国的外援，得以专力兼并这些国家；另一方面，通过与狐戎部落的融合，晋国增强了人力物力。晋献公时，晋国扩大了军队编制，建立“上军”和“下军”，兼并17个方国，臣服38个方国，开启了晋国霸业的先河。

晋文公是狐突的外甥，狐突之子狐偃、狐毛跟随晋文公流亡19年，终成霸业，开辟了一个崭新的历史时期。

“义望”作为晋国开发晋中的触角，孤立在戎族游荡的晋中平原上100余年。公元前556年，晋国重臣祁奚受封（受命开发）于晋中盆地，在紧靠太岳山的祁县古县镇建立祁邑；公元前541年，晋将荀吴在太原地区战败戎族，“义望”城邑进入历史150年后，晋国才全面占领晋中地区。

张承业，山西交城人。唐朝末年，宦官跋扈弄权，但宦官出身的张承业受命监军河东，辅佐李克用、李存勖两代晋王，恪尽职守，安定晋阳，对抗朱温数十年，成为当时代的宦官异类和名臣典范。

忠诚守义，不负所托，不慕虚荣的人格特性从狐突时代起，就给交城人烙下了深刻的文化烙印，狐突因坚持不召回跟随重耳流亡的两个儿子被自己的重外甥晋怀公杀害。“教子不以二心事君”也成为了中国文化的精髓。狐突和张承业的品德操守正是交城人人格特性的典型。

对照历史，郭振荣的书法，工整内敛，不事夸张，某种程度上是交城人文化特征的写照。其书法擅长楷书，兼写行草，邑人以得其一字为荣。

郭振荣先生从教40年，坚持传统书法教育，受益学生颇多，曾应邀开辟交城县大陵庄小学书法特色教育，取得了极大成功。大陵庄小学在九十年代成为素质教育的典型，前国务院副总理李岚清、山西省委书记胡富国等党和国家领导人多次来校考察。

郭振荣的教学以严、勤、公为心得，即严格管理，勤以致教，公心待人，因此在四十年的教学生涯中，真正得到了学生的爱戴。如今，郭振荣先生带过的学生达数千之众，可谓桃李满乡党。2010年，学生们自发为郭振荣先生举办了个人书法展，县乡名流，闻声而至，一时盛事，传为美谈。

郭振荣书法作品

郭振荣的教学，以书法教育贯穿始终。曾有学生坚决反对郭的书法教育，认为面临高考压力的时候，练习书法会影响成绩；也有学生的家长写信质疑书法教育，信中说“送孩子是来读书的，不是来写字的。”

曾经反对练习书法的学生在大学毕业后，因“一手好字”留在了县直机关工作，得到了较好的工作前程。工作后，他找到郭老师，感慨地说，如果没有郭老严厉的要求，今天的工作就不会这么顺当。

郭振荣书法作品

郭振荣的字以规矩、拙劲见称，以淡泊、无欲见长。以他的话说是“以书健身，充实身体”。因此，他写字，没有经济意图，“不求闻达于诸侯”，也很少参加各式各样的书法比赛。他的心态，不免使人想起了晚年与元好问、李冶隐居封龙山的交城人张德辉的淡泊。

郭振荣遒劲内敛的字体风格，在某种意义上让人看到了古老交城的人文雅韵！（文/耿跃东 王学富）